فرزاد کمانگر.۹۸/۰۷/۲۲
احوال دنیا خوب نیست بشریت مدرن قطب نمای اخلاقی و الزامات انسانی خویش را گم کرده است شر به مثابه ی یک شیوه زمامداری به تمام حوزه های حیات تسری یافته است اما این شر نه به مثابه نظامی اخلاقی یا گزاره ای متافیزیکی بلکه به صورت واقعیتی که با ابزار خصومت دول خشونت و سامان دادن جامعه های مصرفی از کالا تا جنگ افزار جهان را به یک زوال اخلاقی مبتذل کشانده است به نقد کشیدن این شر تلاشی است برای تغییر دادن یک متد قدرتمند زیستن و بازگرداندن اصل اندیشه به بطن فاجعه ای به نام زندگی که آدمیزاد در برابر آن فاقد کارآیی و بی اثر شده است
شر به مثابه خشونت مدرن زوال قدرتهای حاکم بر دنیاست که منجر به اعمال نیروهای قهری برای جبران ضعفهایشان و یکپارچه ساختن کل توان خویشتن است همزمان این شر همان بازی سیاست و هزینه به فایده ی ماکیاولی است که توسط زمامداران و بنیانهای اقتصادی اعمال میشود تا به انباشت سود خلق پارادایمهای رونق اقتصادی و پارتیشن بندی های مرزهای قدرت در جهان کمک کند سرمایه داری با تمام تکنولوژی و ابزارهای گفتمانی اش به تولید آسیب پذیری در حیات انسان دامن می زند چرا چون انگیزه های تجاری و سیاسی برای استقرار و بازتولید خویش باید از طریق نظامهای انسانی در جوامع نهادینه شوند
جنگ قحطی و تحریم عریان ترین نوع شر است یورش به زیستن و ارمغان مرگ برای بخشی از جهان که لازم است غارت و یا به هنجار شده و جزو املاک منافع حاکمان دنیا برای همیشه باشد در میان این اخبار مرگ عده ای دیگر در مقامقیاس به احساس خوشبختی دست یابند از اینکه در روژئاوا نیستند و موشکهای مرگ مهمان روزانه ی خانه هایشان نیست این عده همانها هستند که در نظام به سامانمصرف پیچ و مهره ی کارخانه های اسلحه سازی هستند و از زندگی معمولی و قابل پیش بینی خود احساس آرامش میکنند
اما شر به این سادگیها دست بردار نیست شر باید احساسات انسانی را از غنای اصیل خود تخلیه کند و خود را به عنوان سبک غالب زندگی به همه بقبولاند شر همچنین باید آنهایی را که مخالف سیستم موجودند را ناکار آمد و بی تاثیر گرداند شر مخالفانش را به خیابانها فرامیخواند
بیایید پلاکاردهایتان را علم کنید علیه ما شعار دهید ما را محکوم کنید با آسیب دیدگان همدردی کنید و به خانه هایتان برگردید بازی تماماست
تظاهرات و آکسیونها در جهانی که در گستره ی شر است بیشتر نوعی تخلیه ادیپی و کاهش خشم عمومی و ایجاد توهم تاثیرگذاری و به خانه فرستادن مخالفان و پیگیری وضعیت از طریق اخبار و رسانه های مجازی است مخالفان با بازگشت به خانه بلافاصله بازنمود اقدام خویش را در رسانه های اجتماعی می بینند و همگی خوشحالند که به یاری همنوعانشان شتافته اند این دقیقا حقه ای است که شر در آستینش پنهان نموده است بی اثر نمودن بشر از اصل مهمتاثیر آنها بر سرنوشت و آینده ی خویش ما به خیابانها آمده ایم اعتراض کرده ایم به خبر تبدیل شدیم رسالتمان به همنوعان را ادا کردیم و فردا باز در روژئاوا انسانها شدیدتر کشته خواهند شد
این امر همان است که والتر بنیامین آنرا فاجعه مینامد همین که همه چیز همینطور که هست پیش میرود همین خودش فاجعه است روژئاوا در میان موشک و سربازان جهادی و معامله حاکمان محبوس و ما در بطن دنیای مجازی اخبار و خیابانها بی تاثیر و سرگردانیم فاجعه برای اینکه فاجعه بماند باید بر ادامه وضع موجود پافشاری کند هرگونه تلاش برای تغییر دنیا نیازمند اثرگذاری بر روند واقعی دنیاست مشکل امروز روژئاوا همین تلاش همه جانبه برای تغییر الگوی مدیریتی تجویزشده از طرف گفتمان شر است روژئاوا قوانین نظام شر را برنمی تابد و شر نیز وی را به مثابه یک نماد طغیان میخواهد از سر راه بر دارد
در روژئاوا شیوه ی خودمدیریتی دموکراتیکی وجود دارد که بنیان خویش را ارزشهایی انسانی و سنتهای برابرطلبانه و آزاد قرار داده در جهانی کهقرار است مظنه اش سود و نه کرامت آدمی باشد این یکتهدید برای حکومتداری نظام شر بر دنیاست روژئاوا تهدید بزرگی است در خاورمیانه ای که باید از طریق بحران جنگهای قومی و تفرقه مذهبی استثمار و غارت شود این گلادیاتور سزارها را ترسانده است سزارهایی که معتقدند اسپارتاکوسی دیگر نباید نظم نوین آنها را به هم بریزد اما روژئاوا به قواعد سزارها میخندد و به قول نوربرت الیاس با آنکه میداند رهسپار مرگاست به زندگی سلامی چندباره می دهد روژئاوا اسپارتاکوسی آزاد است همانکه ادامه وضع موجودش را برنمی تابد همانگلادیاتور یاغی که قرار است سیستم برده داری را بار دیگر به هم بریزد همان سیستم بازی گردانان شر و تماشاچیان سرگردانش را
حسین فعال پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸ - ۱۲:۰۴